Beschreibung
Die Steuertheorien der Österreichischen Schule der Nationalökonomie haben die zeitgenössische Finanzwissenschaft wesentlich beeinflusst, sind aber von der ideengeschichtlichen Forschung bisher kaum beachtet worden. Dabei hat die Schule nicht nur so hervorragende Steuertheoretiker wie Robert Meyer und Emil Sax hervorgebracht, sondern auch eine spezifisch „österreichische“ Steuertheorie entwickelt, die auf der Basis der Mengerschen subjektiven Werttheorie neue Antworten auf die (ur-)alten Fragen zur Gerechtigkeit und zur Effizienz der Besteuerung geboten hat. Meyer formuliert eine Neudeutung der Opfertheorie auf marginalistischer Grundlage. Die beeindruckendste Leistung vollbringt Sax, der ein komplexes ökonomisches Theoriegebäude entwickelt, das die Effizienz der Besteuerung ins Zentrum stellt. Dies ist für die zeitgenössische deutschsprachige Finanzwissenschaft, deren Schwerpunkt auf Gerechtigkeitsfragen und auf der Lösung praktischer Besteuerungsprobleme liegt, eine geradezu revolutionäre Tat. So verwundert es nicht, dass Sax’ Werk zwar in Italien und Schweden intensiv rezipiert wird, in Deutschland aber weitgehend auf Ablehnung stößt und innerhalb der Österreichischen Schule nur von Wieser aufgearbeitet wird. Nach dem ersten Weltkrieg bietet Schumpeters interdisziplinärer Zugang zu steuertheoretischen Fragen neue Sichtweisen auf die Steuertheorie, die bis heute die Forschung anregen. Neben der ökonomischen Deutung verfolgt er soziologische, evolutorische und historische Ansätze, um die Wirkung der Besteuerung zu erfassen. Mises dagegen basiert seine Beurteilung der Besteuerung auf seinem liberalen Credo – das sich allerdings keineswegs als schultypisch erweist.
Die vorliegende Arbeit untersucht, welche Beiträge die Vertreter der Österreichischen Schule zur Steuertheorie geleistet haben und inwieweit sich daraus eine eigenständige „österreichische“ Steuertheorie entwickelt hat. Sowohl die ideengeschichtlichen Einflüsse auf die Schule als auch die Wirkung, die die Schulvertreter auf das finanzwissenschaftliche Denken gehabt haben, werden analysiert. Der Zeitraum der Untersuchung erstreckt sich von den Anfängen der Schule in den 1880er Jahren bis ihrem Zerfall in den 1930er Jahren.
