Einführung in die Interkulturelle Theologie

Von der "Missionswissenschaft" zur "Interkulturellen Theologie"! Interkulturelle Theologie ist aus der Pluridisziplin Missionswissenschaft, Ökumenik und Religionswissenschaft hervorgegangen. Sie erkundet die interkonfessionellen, interkulturellen und interreligiösen Dimensionen des christlichen Glaubens. Volker Küster erläutert Begriffe und Methoden, mit denen die veränderten Rahmenbedingungen der Theologie im Zeitalter von Globalisierung und kulturellreligiösem Pluralismus beschrieben werden können. Im Gespräch mit Theologen und Theologinnen aus der Dritten Welt entfaltet er eine kleine interkulturelle Glaubenslehre. Jenseits der allgegenwärtigen interkulturell-religiösen Konflikte wird dadurch ein weiter Raum für Dialog, Respekt und Nachbarschaftlichkeit eröffnet.

Prof. Dr. Volker Küster lehrt an der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Mainz.

Orientierungen 9 Prolog 15 Modelle der Pluralitätsbewältigung / Kultur und Kulturen / Kultur und Religion / Religion und Religionen / Kulturellreligiöser Pluralismus / Theologische Dilemmas / Erkundungen Interkultureller Theologie Teil I: Begriffe und Methoden: Missionstheologie – Kontextuelle Theologie – Interkulturelle Theologie 27 § 1 Mission revisited 28 1. Die biblischen und historischen Grundlagen 30 2. Missionstheologische Modelle 35 3. Ökumeniker und Evangelikale 40 4. Die Theologie der Weltmissionskonferenzen 42 5. Kirchliche Verlautbarungen zur Mission 49 § 2 Theorie kontextueller Theologie 53 1. Der epistemologische Bruch 55 2. Hermeneutik des Verdachts 63 3. Die kontextuelle Theologie im Rahmen hermeneutischer Theoriebildung 75 4. Dritte-Welt-Theologie in sich verändernden Kontexten 85 5. Von der Kontextualisierung zur Glokalisierung 92 § 3 Theologie interkulturell 109 1. Die Genese Interkultureller Theologie 110 2. Funktionen Interkultureller Theologie 115 3. Perspektiven Interkultureller Theologie 116 4. Die Begegnung mit dem Fremden 118 Teil II: Dimensionen: interreligiös, interkulturell und interkonfessionell 131 § 4 Wer, mit wem, über was? – Suchbewegungen im interreligiösen Dialog 132 1. Das Feld abstecken 133 2. Erkundungen im „Zwischen“ 137 3. Einen „dritten Raum“ eröffnen 149 4. Mission und Dialog 152 § 5 Aufbruch der Dritten Welt – Der Weg der Ökumenischen Vereinigung von Dritte-Welt-TheologInnen (EATWOT) 154 1. Eine Ökumenische Vereinigung von Dritte-Welt- TheologInnen 154 2. Von Daressalam nach Genf (1976–1983) 159 3. Von Oaxtepec nach Nairobi (1986–1992) 172 4. Von Nairobi nach Johannesburg (1992–2006) 177 5. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen 181 6. Mission und Kultur 183 § 6 Einheit in versöhnter Verschiedenheit – Intra-christlicher Pluralismus 186 1. Was heißt hier Ökumene? 187 2. Multilaterale und bilaterale Dialoge 194 3. Mission und Einheit 206 Teil III: Generative Themen: Eine kleine interkulturelle Glaubenslehre 209 § 7 Die vielen Gesichter Jesu Christi 210 1. Jesus einen neuen Hoheitstitel verleihen – Inkulturationschristologien in Afrika 210 2. Versuche, die Einheit von Gott und Mensch in Jesus Christus neu zu denken – Dialogchristologien in Asien 212 3. Das Kreuz der Befreiung – Befreiungschristologien in Afrika und Asien 217 4. Christologie in messianischen Dimensionen 219 5. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen 222 § 8 Gott, der immer schon mit uns war 224 1. Gott der Befreier – Reden von Gott im Kontext von Armut und Unterdrückung 225 2. Gottes Gegenwart in der Kultur – Reden von Gott im Kontext afrikanischer Religion 226 3. Gottesvorstellungen im Dialog 230 4. Gemeinsamkeiten, Unterschiede und interkulturelle Lernchancen 237 § 9 Gegenwärtig im Geist 239 1. „Komm Heiliger Geist – Erneuere die ganze Schöpfung“ (Chung Hyun-Kyung) 240 2. Gemeinsamkeiten mit und Unterschiede zu anderen Entwürfen 246 § 10 Kirche mit anderen sein 249 1. Die befreiende Kirche 250 2. Die inkulturierte Kirche 257 3. Die dialogische Kirche 260 4. Neue Kennzeichen der Kirche 261 § 11 Der neue Mensch in Christus 262 1. Die gottgegebene Würde des Menschen – Christliches Menschenbild im Kontext von Armut und Unterdrückung 263 2. Der zur Freiheit geschaffene Mensch – christliches Menschenbild im Kontext der Kulturen und Religionen 272 § 12 „Schon jetzt“ und „noch nicht“ 275 1. Die zeitliche Dimension 276 2. Die räumliche Dimension 277 3. Die kosmische Dimension 279 4. Den interkulturell geteilten Glauben kontextuell bekennen 282 Epilog 285 Projekt Weltethos – Die transkulturell-religiöse Option (Hans Küng) / Pluralistische Theologie der Religionen – Die multikulturell-religiöse Option (John Hick / Paul Knitter) / Komparative Theologie – Die crosskulturellreligiöse Option (Francis X. Clooney) / Die Modelle im Vergleich Hilfsmittel zum Studium der Interkulturellen Theologie 293 Verzeichnis der Abbildungen und Übersichten 297 Index 299